第五十七回　至化禅师（第9/11页）

至化禅师怎么也没有想到，邵老寨主用的根本不是什么点穴手法，而是用三只细小如梅花针的有麻痹作用的暗器，迅速刺入至化禅师三处穴位。这是一种金针刺穴手法，不需要什么内力，一般郎中都可以做得到。只是被刺的人不知道，以为是邵老寨主与众不同的点穴封血手法。邵老寨主也不知从哪里学来的这种金针刺穴手法，而且武林中没人知道邵老寨主会这门医学上的绝技。

讲到金针刺穴，原名金针度危，是百多年前四川白龙会刘夫人家传的一门绝技，它的奥妙神奇，是可刺激人体内的一股惊人潜力，使之发挥到极大的作用，可以令垂死之人重生，白骨生肌，专治世间的一切奇难杂症。更可刺激一个人的神经，刹那间凝聚起一股不可思议的力量，令学武之人一时武功大增，可战胜自己不能战胜的对手。当然事后，这个人便会萎靡不振，全身无力，要休养好一段时间才能恢复过来。所以会金针刺穴的人，非万不得已不敢去用。它好像是逞一时之快，而自戕了自己的身子，弄得不好，甚至终身残废，再不能言武了。

金针刺穴，可以说是神州医学上的一门独特绝技，它可以令人生，也可以令人死；令人重病转好，也可以令人一生疾病缠身，难以痊愈。金针刺在不同的穴位上，便起到各种不同的效应。有时几个穴位同时刺入，更起到令人不可思议的效应了。

邵老寨主连刺至化禅师身上三处穴位，便能令当今武林一代宗师形同废人，尽管一切行动如常人一般，但已无力动武。

金针刺穴这一绝技，以后就成为了江南名医卢家世代相传的一门绝不外传的绝技，所以有江南金针圣手卢大夫之称（详情请看拙作《神州传奇》和《黑豹传奇》一书）。

不知邵老寨主怎么能从卢家学到了这一绝技，而且还不为武林中人知道。看来他手下的能人异士的确不少。

至化禅师见自己不能运气冲开穴位，也只好泰然处之，不像武林人士那么惊恐和焦躁不安。反而静心打坐，闭目养神，不理外面一切变化。只不过邵老寨主以往仁厚长者的君子风范在他心中完全崩溃，也领悟了小神女、穆娉娉所说的，对邵老寨主这一人物，应有一定的戒心，要是他有一定的戒心，以他一身功力，三根金针根本不可能刺入他的体内，早已给他的真气震飞得无踪无影，邵老寨主也不会这么容易得手。

金针刺穴虽然是一门绝技，但也必须在人毫无防范之下才能刺入，或者先点了人的穴位不能动弹之下刺入。要不就像求医之人一样，任其针刺，甘愿承受，将自己的生命交付给医者手中。不然，只要任何有内力的高手一旦防范反击，金针就不能轻易刺入，何况是少林寺的一代宗师。

不知过了多久，至化禅师听到通道上有人走来的脚步声，略为睁眼一看，是邵老寨主来了。他叫看守的黑衣人打开铁栏门之锁，然后挥手命黑衣人离开，自己面含笑容步入室内，对至化禅师问：“怎样，你在这里呆得习惯不？”

至化禅师说：“老衲只求有一席坐地，什么地方都无所谓！”

“这么看来，你真的是禅师了？”

“老衲本来就是。”

“既然这样，你为何不证明自己就是真的禅师？”

“要老衲默写出易筋神功之秘笈？”

“只有这样，老夫才能相信。”

“老衲不敢违犯少林寺的寺规，更不敢违犯历代先师的遗训！”

“老夫也知道，易筋这门绝学，是少林寺的不传之秘。但这里只有你和我，没第三者听到，老夫也不过想知道你是不是真的至化禅师，你背诵或默写出来，老夫绝不会记在心中，更不会向任何人说出去，只是证明你是真禅师而已。那么老夫立刻恭请禅师出去，并且立刻与禅师一起，秘密前往全州，擒拿那位假的禅师，顺藤摸瓜，消灭那伙在暗中进行阴谋活动的人，这是为武林除害，为江湖造福，望你三思。”

“阿弥陀佛！邵寨主有这般打算，真是善莫大焉，但老衲仍不能将易筋经说出来。”

“那老夫怎么相信你？”

“要相信老衲，还有其他多种办法。比如将老衲和那假的一同送往少林寺，由少林寺众僧辨认，立可见真假。或者用飞鸽传书，请少林寺达摩院主至空禅师率一批高僧前来辨认，同样也可以。”

“你想借此拖延时间而逃走么？老夫明确告诉你，你想从这里逃脱出去，那比登天还困难。”

“阿弥陀佛！老衲既然前来，又何必逃走？老衲要是存心逃走，怎会对邵寨主毫无防范？老衲稍有戒心，试问施主能封闭老衲穴位么？”

“因为你自以为自己聪明，认为老夫会相信你，会信了你的奸计。要是稍有防范，老夫更会一眼看穿了你的假面具，你又怎能得施展其奸计？老夫更会用其他办法制服你。”