第四章 斗宝（第7/8页）

按照现代人的分类方法，言末将所有的经卷上面记载的能力，分门别类整理成为了几大类。

首先第一类便是对于空间的控制和操纵，这原本就是言末急于寻找的东西，令言末感到遗憾的是，这一类的记载实在少得可怜。

第二类，同样也是那上千篇经卷里数量最多的，那便是各种各样的功法。

在这堆东西里面，可以找寻到各种令人感到匪夷所思的修炼方法，特别是其中的苦修秘法，甚至有舍身饲魔、最终渡化魔头而得以飞升的炼法；还有不修境界，单炼法力，然后四处帮人渡劫，利用天劫之力飞速提升境界的炼法。

这些千奇百怪的修炼方法，令言末的眼界豁然开朗，他从来就没有想到，讲究温和持中的佛教竟然也有如此多异常偏激的功法。

而其中最为偏激也最为迅速的增长功力的方法，并非是密宗的双修，而是逆天破劫。

这种言末以往从来没有听说过的功法，竟然在别的修士准备渡劫的时候，用一种特异的功法替他分担一部分天劫。

按照惯例，舍却肉身以法身飞升，一旦渡劫飞升成功，那位修炼者原有的一身辛苦修炼而成的功力自然变成多余，到了另外一界自然全都需要从头学起，那多余的功力便自然而然为帮助他渡劫之人所得。

这种逆天破劫之法极为凶险，不过却有着极大的好处，首先便是逆天破劫并不算借助他力，所以迅速增加的功力反倒不会引来天劫。

而且逆天破劫还有一个好处，那就是在迅速增加功力的同时，很有可能同时提升境界。

言末倒是很想让罗莉尝试一下这种修炼方法，但是令言末犯愁的是，他不知道该如何让罗莉接受这一切，毕竟只要不是白痴，没有什么人愿意让自己陷入灭顶之灾。

尽管如此，言末仍旧费尽心机着手准备，而这些经卷里面的第三类无疑对此最为有用。

那第三类便是各种各样渡劫的方法。

和修炼的功法一样，渡劫的方法也繁复多样，虽然大多数人渡劫都是用秘宝或者佛功强行硬撑，不过也有一些稀奇古怪的渡劫之法，比如有一派就能够指物替身，甚至还有一种专门的遁法，能够在天劫落下的一瞬间逃脱出去。

令言末感到怀疑的是，后者是否能够顺利飞升？不过作为一门极为有用的功法，言末还是记录了下来。

除了这些之外，其他的东西就显得有些零散，有些是破魔的手段，还有一些讲的是如何炼制佛宝，对于这些言末倒是很感兴趣，唯一令他感到失望的是，和尚们好像非常讲究一步一脚印，在这上千部经卷中，极少能够找到和遁法有关的内容。

将那一堆真正感兴趣的经卷记在心中，言末开始在旁边的绢纸上记下他自己杜撰的肖恩传送法和干天罡雷诀。

由于言末确实不想欺骗达赖五世，所以他尽可能地运用自然知晓的各类知识，来形容和解释这两种大法的操纵运用。

在另外一张白色绢布之上，早已画好了那把枪的设计图，旁边用极为简单的方式，解释了一下枪械的运作过程。

这一次言末同样也未曾欺骗他的对手，只不过他绝对不相信，这个时代的人，仅仅依靠这些图纸，便能够制造出真正能够运用的枪械。

将经卷和白绢同时递交给达赖五世，罗莉注意到那个家伙正在拨弄一粒米粒大小的东西。

“这就是‘须弥芥子’？”罗莉忍不住问道。

看到期盼的东西就在眼前，罗莉实在无法控制住自己的情绪，要知道他们穿越时空，跋涉千山万水，历经众多艰险，就是为了眼前这件小东西。

“很不可思议吧，如此神奇的一件宝物，看上去却是如此普通。”达赖五世轻轻叹息了一声说道。

“能让我看看吗？”罗莉问道。

达赖五世并没有多说话，径直将那粟米一般微微有些发黄的骨粒，小心翼翼地放在了她的手掌心里面。

罗莉仔细地翻转着那细小的“须弥芥子”，同时言末也打开了天眼，令他感到惊诧的，米粒大小的佛骨居然蕴含着极为惊人的灵力。

虽然他早已知道，舍利乃是佛祖释迦牟尼坐化圆寂之后留下的遗蜕，所以其中包含有佛祖惊人强悍的修为，但是这样一小粒舍利之上也凝聚有如此强大的力量，言末实在难以想像，当年的佛祖功力到底高超到何等程度。

即便佛祖的绝大部分功力全都凝聚在这一小粒舍利之上，经过一千六百多年的岁月，仍旧如此强烈，这同样也令言末感到难以置信。

除非这枚舍利整天在吸收外界的能量，言末想到这枚舍利一千六百多年来一直受到寺庙的供奉，日日受无数高僧顶礼膜拜，以至于蕴藏其间的佛力得以持续千年而没有丝毫损耗，倒也说得过去。