【评论杂谈篇】 TChaptyang书友对长安兵变的分析（第10/11页）

所以咱中国老百姓苦啊，要过好日子就得盼逢着个好皇帝，等到碰上了失道程度令人发指的昏君，忍无可忍实在活不下了就开始盼望能出现个“圣王”来改朝换代，说到底还是将希望都寄托在统治者身上。

而“圣王”这称呼到底是个形容词，老百姓要求很低，但凡比那个被推翻的皇帝贤明了就有可能被冠以这种称号，所谓的“圣王”说到底是人类啊，最后能为王者的人有可能是没有私欲纯是为了天下百姓而战斗的？可以说，有那个决心走上改朝换代争霸之路的就不可能是单纯要为了天下生灵争那一丝生机，说到底是为了自己而战，“反正我成功了就能惠及天下百姓”，大家都是以泽被苍生的眼光来看待自己，以满足自己的私欲为根本目的。

在大人笔下除了大将军李弘，还描绘了一个没有私欲的圣人，那人就是黄巾军眼中的神，大贤良师张角。

在华陀老先生眼里，豹子和张角一样无私，眼中看到众生悲苦，心中充满了对百姓的怜悯，这俩人纯都是为了给百姓争条活路而扬起了血腥的屠刀。

但张角这个圣人实在太有学问太有追求了，他不是要推倒皇权取而代之而是要让人类走向平等，他居然要彻底结束帝王制然后建立民主政体。

这个光辉灿烂的理念实在太超越时代了，大贤良师在这条先进的道路上迷失了自己，完全不再着眼于实际，这位同志的确是个无私的圣人，但他选择了一条错误的道路，从而葬送了无数的生灵，然后当他意识到了自己错误承认了自己失败的时候，他痛苦的不能自已，最终选择了自我毁灭。

豹子对自己选择的道路并没有信心，“我这样走下去到底是不是正确的？万一错了，失败了怎么办？”他一直在惶恐，他背负着天下生灵的命运，胜利只能是唯一的结果，因为失败就意味着大家一起灰飞烟灭。

中原大战，成败一线，眼看胜利的天平一点点翘起，豹子的惶恐达到极点，好心办坏事的司马小朋友成了那最后一根稻草。

他那里轰然倒下，吐血不止，这里看书的心都快碎了，“老大，不是吧，干啥啊这是？看看，看看，终于要把自己累死了！”

华陀老先生这个心理医生出现的好啊，果然是神医啊，他出现本身就代表了对豹子的一种肯定，老人温暖的手真挚的开解让豹子走出了死胡同。

虽然依旧没有把握，但豹子不再自苦，能走一步是一步，能走多远走多远，问问自己的心是不是仍然无私，看看天下的百姓是不是越活越好，这就够了。他坚定了自己的理念，并且开始不遗余力的将自己的理念在军中推广。

“你们要忠于天子忠于长公主，就算我死了，你们也要为大汉继续战斗下去。”这话大将军不止说了一次，他那里每说一次，这里就有人无限感动一次，然后冷汗直流的开始琢磨“咋回事？铺垫咋的？要结文啦？”

这其实是豹子的心声，他要作的就是让大汉中兴，他选择的就是要守卫皇权，大将军一直清清楚楚的告诉天下所有人他的选择，他的目的。

但是看一看，有几个人相信他的话只是单纯的表面意思，有多少人不曾怀疑他包藏祸心，口不对心？

单纯的武人盲目崇拜大将军，所以对他的命令没有二话绝对服从，然而涉足政治开始自己思考的武人呢？非常无奈，武人向士人转变所踏出的第一步就是先开始对人性无私的质疑。站在朝堂上要作的第一件事就是保全自己，所以要抛却盲目情绪转为有理由的信服，当看到所有人都是为了自己的利益而争斗不休的时候，大将军的话在他们眼里就开始变得不再单纯了。

“如果朝廷威胁到大将军权势的时候，大将军还会象他说的那样做吗？为了自己的利益，他还会这样忠于天子忠于朝廷吗？”这种怀疑开始了，也就代表他们那不再是单纯的武人了，大将军在他们心理开始从神向人转化了。然而当他们真正成熟了，真正理解大将军的时候，他们就会发现“大将军的确是神，不是人”。

而黄巾一系的武人终会发现在这世上除了他们的大贤良师，真的还有另一个神存在。

无私的大贤良师早早就死去了，所以确切的说他只停留圣人这个阶段，但是同样无私的大将军却还活着，因为他选择了一条正确的道路，所以能守护无数生灵一起活下去，所以他成了神。

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鲜血逐渐漫过祭坛，召唤的仪式已经启动，

黄泉的大门慢慢敞开，湿冷的风夹带着不祥的阴影在世间蔓延，