第635章 释疑（第2/4页）

后面一句话有点绕口，可意思是兴主公主如果不愿呆在石坚身边，石坚强留也没有作用，如果愿意呆在石坚身边，就是出了家也等于留在石坚身边。就象李慧，石坚一去就起死回生。

兴平公主听了石坚这句话，垂下头不作声，眼中泪水都快要滴出来。

石坚又说：“兴平公主，这样吧，你今天晚上留下来，睡在我那张大床上。”

睡在大床上？兴平公主也不哀怨了，脸上马上飞起红霞。

石坚走过去，将她的小尼姑帽拿下，在她头顶上敲了一下，说道：“色即是空，空即是色，观间菩萨还以布身施人，连这一点都看不破，还谈得何放下，谈得何出家？”

看到这里，耶律焘蓉知道兴玉的问题解决了，她才告辞。不然留在石府，正好让石坚改变主意，将她留下来？

石坚让兴平先自己安定下来，他决定到中书去。可到了门口，虽然经耶律焘蓉的一说，许多大和尚离开了，还是有大和尚没有走，他们都是受当家方丈的嘱咐，来邀请石坚能不能到他们寺庙里讲经说法。

看到石坚出来，一个个喊道：“石施主。”

石大人变成石施主了，这代表着他们将石坚当成了自家人，怎么说，电视里不是常放，乾隆称纪晓岚为臣，和坤为奴才，大家以为乾隆这是尊重纪晓岚，那就大错特错了。乾隆称满人臣子都称奴才，连刘罗锅也不例外，这代表着他将这些大臣当成了自家人。可称汉人大臣为臣，这是用了名份，相对来说就生疏了。乾隆还说了一句狠话：“你们汉人要骨气，可在朕的眼里，你们都是狗奴才！称你们是奴才，这是给你们撑脸了，以后想让朕这样称呼，朕还不想！”

你们汉人连做奴才的资格都没有。

这些和尚是在攀交情了。

这纯是那壶不开提那壶，如果在平时，石坚还能打打招呼，此时正因为这件心里面纠结，一听这一声喊，石坚扭扭头。一句不吭声，回去了。

一会儿，赵蓉她们心满意足地回来了。显然今天的听闻很满足了她们心中的YY，多神奇啊。一看到兴平公主，忽拉一下全围了过来。平时兴平娴雅，不招人嫌，在赵蓉她们心目中映像很好。

石坚看着这一群少妇少女，再次苦笑。看，现在家中赵堇曾经做过小道姑，双胞胎是道门弟子，李慧做过尼姑，现在摊到兴平做尼姑，玉素奴香信仰伊斯兰教，如果将远方那个小萝莉算上，还有一个基督教。这都是怎么回事？

石坚再次跑到床上睡觉了。

第二天，石府安静了，原来相国寺为了迎接舍利子，举行了七天法会，同时让百姓瞻仰舍利子。过了这七天后，想看也看不到了，这颗舍利子要收藏起来。当然皇宫里也举行了法会，可那是一般人进去的地方？这一下，轰动了京城，万人空巷，连年也不过了，全跑到相国寺去了。现在的新开封尹宋绶看到情况不妙，立即派衙役前去维持秩序，否则就要出大乱子。

石坚还活在世上，以后有时间看，可舍利子要看就这七天了，因此今天石府门前终于安静了。

石坚出了一趟城外，去看看温室疏菜。

当初石坚倡议，还让大臣反对此事。当初，李世民远征高丽回来后，河北一个官员为了讨李世民的欢心，就种了温室疏菜，反过来没有讨到欢心，还让李世民罢了官。其实温室疏菜的历史更早，在《汉书》中就有记载，有一个大臣叫召信臣的，很能干。当时太监在皇宫里建造温室，种了大葱、韭菜、蘑菇、白菜，供皇上尝鲜。用费无度，于是召信臣上书：“不时之物，有伤于人，不宜以奉供养，乃它非法食物”。要求立即停止。皇上也同意了。

这等于召信臣直接扼杀了这种技术在民间的推广的可能。但当时政治环境以及老百姓的状况，应当算是一个好建议，因为那时候百姓与政府矛盾十分尖锐。再来个昂贵的温室疏菜供富人享用，弄得不好就会因这个而造成大量农民起义。

因此连王曾都劝石坚三思而后行。

石坚笑笑，然后与他们解释。我这个建议也不是为了皇上享用才提出的。就比如宝石，挖宝石的人将它挖出来，有钱人来买，那么挖宝石的人就有钱赚。现在京城那么多有钱人家，我这种提议，是让贫困的百姓种出昂贵的东西来，让他们消费，将他们的钱重新流动到贫困百姓手中。其实说到底，就是造成更多的富裕百姓产生，不让社会严重两极化。皇上想要吃根新鲜的黄瓜，不好意思，拿钱来买。大家想一想，大冬天的来一口咯崩脆的黄瓜，就是价格再贵，也有人尝鲜。

是啊，现在不要说黄瓜了，就是南方运来的冬藕与荸荠，到了京城后，也切成了小片，放上一点白糖，当作上等的果子吃。