第478章（第4/4页）

“……”

普士顿对教会来说，最大的问题根本不是什么无血无泪的问题，毕竟教会自己也没多少热血和眼泪，还是信仰问题。

那些铁皮人的信仰就是机械和改造，神对他们已经没用了。普士顿模式的蔓延，比异族出现，更挖教会的根。

但是，法鲁曼也确实击中了奥尔的软肋，因为普士顿确实是地狱。整个普士顿的情况，就像是经历了错误的科技跳跃，以封建时代的文明水平飞跃到了自动化时代，高层人士当然可以放纵自己享受成果，底层人……变成了没必要的存在。

——土地是贵族的，一台机械可以耕种，没有任何特长的雇农就没必要存在了。变异版本的羊吃人，同时代的蓝星，至少农民可以进城务工，在这个世界，城市里的工厂也有大量机械，工人想要得到一口饭吃，必须比机械更廉价。

普士顿的贵族们在走异族的老路，异族从先民中脱离，成为异族。现在这些贵族们，也正在意图从人类中脱离，让自己高于人类。

果然，人类从历史中学会的，就是他们什么都学不会。所以，教会分裂是安罗娜女王的反抗，但普士顿变成这样绝不是女王的锅，奥尔就是这么偏心！坚定相信那位女王。

“您说的是普士顿的问题，而非宗教战争。我可不认为以普士顿的情况，正辉教与守律教还会和他们站在一边。”

“那您可想错了，正辉教依然是普士顿的国教。普士顿正辉教，现在要求信徒的一生中，至少经历两次洗礼。第一次是出生时，代表着沐浴光明而生。二十岁之前必须进行第二次，代表着获得正式的神选之民的身份。第二次洗礼后，他们就要进行机械改造了。而为改造操刀的，正是神父。

而普士顿正辉教的十字架，也改变了模样。”

法鲁曼从口袋里掏出了一枚十字架，正辉教的十字架原本是个“中”字，现在这个十字架，它就是个“十”，并且在“十”的这种与四个点上，都镶嵌着一枚小拇指指肚大小的煤精。

煤精是钻石，在这个世界是用来烧火的，也就比煤贵一点有限。只有穷人或过家家的小孩儿才会用煤精的首饰。将煤精镶嵌在各个教会的十字架上，会被认为是亵渎。

“煤精是机械的能源，所以，他们在赞颂煤精。”法鲁曼说，“因为煤精带来了光明与热量，是光明的使者。再过一阵儿，大概煤精就要等同于光明了。

守律教当然不会同意这种教义，但他们一向习惯和正辉教站在一块儿，找我们的麻烦。”

宗教……看起来最死硬刻板的东西，实际上却有着最柔软的身段儿。