18.当时，我们正年轻： 我们去雀离大寺（第3/3页）

“对了，我上次离开时有个背包没带走。你可还留着？”我有那么多现代物品拉这里了，包括我的素描本和考察笔记。那可是老板念叨的白色垃圾，不拿走，后世发现的话。。。。。。想像一下，一个头发花白的考古学家在仔细研究已经烂成一团的包裹，然后困惑地发现上面一小块地方有着几个字母——“NORTHFACE”。。。。。。寒啊。。。。。。

正在YY，看到他点头，神色有些不自然。奇怪，难不成他看上了我那背包？那可是NORTHFACE，世界有名的旅游用品品牌，要不是经费都由研究小组出，我一穷学生可买不起那么死贵的背包。不过，他再怎么喜欢我也不能送给他。

“过几日给你带来。”

我点头，再喝了口羊肉汤：“对了，我想参观雀离大寺，可以么？”

他看着我吃东西，淡淡点头：“明日带你去。”

晚上睡在矮榻上，古代当然没有席梦思，不过我也已经习惯了睡硬板床。他说他不住这里恐怕是为了让我安心。我相信他其实是住这里的，因为一股淡淡的檀香味，从被子，从枕头，从席子，从这屋里的四面八方向我袭来，我在这股香味中沉沉地睡着了。

--------------------------------------------------------------------------------

作者有话要说：

玄奘《大唐西域记》中对雀离大寺（玄奘翻译为“照怙厘”）的记载：“荒城北四十余里。接山阿。隔一河水。有二伽蓝。同名照怙厘。而东西随称。佛像庄饰殆越人工。僧徒清斋诚为勤励东。”

苏巴什故城整个故城的面积非常大，颓垣断壁，用黑白模式拍出的照片很有沧桑感。在故城里还碰上两个波兰MM，相谈甚欢。可惜我只去了西寺，东寺必须得从铜厂河上走。河水湍急，又没桥，只能在河这边看对岸。

关于弗沙提婆：弗沙提婆在史料中提起过一次，便是鸠摩罗什的弟弟。关于他的生平，没有任何确切资料留存。有一些佛教资料里说弗沙提婆在三岁时生病去世了，这也是耆婆看破红尘出家的原因。但因为并没有正式记载，做不得准。因为小春文里讲到的大部分都有史可查，怕亲们以为弗沙提婆的部分也是真实的，特此申明一声：文中所有关于弗沙提婆，全是小春杜撰的，唯一出自正史史料的，只是“弗沙提婆”这个名字，及他是鸠摩罗什的弟弟。