第129章 穿越中世纪129（第2/4页）

要其他人理解‘皇后’和其他‘妃子’是不同的，这不难，事实上，西方也有过统治者有‘侍妾’的时代。那时候天主教已经是普遍信仰了，但这显然不妨碍真正有权势的人有除了妻子以外的合法‘侍妾’。这些侍妾比妻子的地位低，可他们生的孩子一样是合法的，拥有继承权。

但他们肯定没有像华夏的皇帝那样，三宫六院七十二妃，妃嫔之间还有鲜明的等级划分。

路易莎挑了汉、唐、宋三朝的后妃等级说给侍女们听，其实宋承唐制，这上面也差不多的——听到华夏如此复杂、等级分明的后宫制度，侍女们都忍不住在胸前画十字。

倒不是被后妃制度惊到，近东地区不也有类似的么？而是被华夏皇帝庞大的后宫惊到。她们想象不出来，一个宫廷里有数万人，其中宫女就上万是什么场面。甚至华夏的皇帝为了确保无人染指自己的后妃，以及潜在后妃（宫女们），会大量使用阉奴！

阉奴这种存在其实也不只是华夏有，可大量使用，成为‘特色’，也就是华夏古代了。

“……另一种，是选宫女，宫女主要是为宫廷服役的侍女和女仆。同时她们也是预备役妃子，出身要求没有那么高，但也要求出身清白人家——不见得富有，但也是个可以抬头挺胸做人的家庭。东方丝国有‘贱籍’的规定，艺人、娼妓等，大多属于这之内……”

为了让话题变得足够有趣味性，路易莎还说了一个汉代时的后宫故事（就是王昭君的故事）。

“……昭君出身自帝国南方一个乡村农家，被选入宫廷成为宫女。当时有宫廷画师给每一个新入宫的女孩画像，虽然昭君长得非常美丽，但她没有钱财去贿赂画师，所以画师将她画的很丑陋。这样一来，皇帝根本不知道自己的后宫有这样一位绝代佳丽，他的后宫实在是太大了！”

昭君出塞的故事可以说是跌宕起伏，既有前期‘明珠暗投’的憋屈，又有后期昭君一出场时艳压全场的爽快，让路易莎身边一圈人都听入迷了。而且王昭君也的确出身平民之家，通过选‘良家子’的路径进的宫，由她可以比较简单说明华夏明代以前的选秀是怎么回事了（明清选秀变得非常规矩了，和之前又有很大不同，要分开来看）。

“……在宫廷度过了默默无闻的数个年头，直到帝国北方的游牧民族匈奴，它靠南的一个部落的首领决定向帝国称臣，并请求和亲——为了表彰这样的臣服，帝国的皇帝决定奖赏这位首领，赏赐了大量的财货。”

“不过和亲，也就是联姻，就不再是汉帝国过去对匈奴那样了，就算不会嫁皇帝的亲生女儿，也会嫁皇帝的侄女、堂妹之类的宗室女。现在，就连宗室也不愿意女儿去苦寒的北方大漠受苦，于是在所有人的‘建议’下，皇帝决定选择一个后宫宫女加冕为‘公主’，去和匈奴首领联姻。”

“毕竟，现在是匈奴臣服汉帝国了，不是么？”

“皇帝愉快地采纳了这个建议，让手下挑选一个合适的宫女。这时候昭君听说了这件事，就在其他宫女们避之不及时，她主动报了名——成为匈奴部落首领的妻子之一，听起来比在宫廷做一个女仆似乎要好？但在当时汉帝国的皇宫里，宫女们并不是这么想的。”

“因为远离家乡，气候和饮食不适应，习俗不通，语言上也难以交流……远嫁匈奴和亲的公主，很少有活得长久的，哪怕她们在匈奴过着被人侍奉的生活，往往也几年之内就香消玉殒了。对于远嫁匈奴，宫女们是十分恐惧的。”

路易莎这样解释了一下，身边的人才明白这其中的逻辑。不然的话，按照他们的理解，哪怕是臣服的蛮族小部落来瓦松王宫求亲，求娶一个侍女（都不说是对应普通宫女的女仆了，而说对应女官的侍女），这个侍女本人，和她的家族，大概也是愿意的。

“昭君很勇敢，她意识到了继续呆在汉宫是没有出路的，只会默默无闻、老死后宫，所以她选择了迈出这一步。这其中，也有一种朴素的责任感推动着她，她愿意为汉帝国与匈奴之间的和平做出贡献。”

“……当汉帝国的皇帝宴请远道而来的匈奴部落首领时，做公主妆扮的昭君就这样登场了。根据汉帝国当时见过这一幕的宫廷史官记录，昭君一出现，她的光彩就照亮了左右，整个宫廷都为之倾倒。”

“皇帝一定非常后悔吧！”吉娜忍不住说道。

路易莎点点头：“非常后悔，但一切木已成舟，无法改变了。后来，有诗人和戏剧家据此编写了故事，编写了皇帝陛下为了挽留昭君想尽一切办法的故事。还有人虚构昭君在家乡有一个妹妹，和她长得一模一样，皇帝选择了将她选入宫廷，仿佛这样就弥补了遗憾似的。”