第28章（第2/3页）

嬴云曼默默神游。

她留下西域和西南蛮的文化纯属私心。

其他文明或文化——

在21世纪待过的人，怎么可能对华夏之外的文化有好感？

某岛的废水、某国的卖血中产、某族的……

算了，不想了，想想就怒气上涌。

这样折寿，不好。

【既然祭司没有实权，那为什么它的等级在皇权之上？】

【你还没发现吗？孔雀王朝没了会换批军政贵族，但不会换祭司啊。】

【流水的君王，铁打的祭司。】

嬴政立刻明白秦二对种姓制度的斩尽杀绝。

该杀！

尤其异族的祭司，一个都不能留！

【因为另一个维持种姓制度稳定的东西叫做——宗教。】

【这是什么？】

【感谢秦二早早否了墨家的天志明鬼吧，就像儒家的贵贱尊卑发展到极致是种姓制度一样，墨家的天志明鬼发展到最后就是这种比种姓制度还要毒瘤的玩意。】

墨家张行面露惊色。

怎么可能？

种姓制度的残忍已经是他无法想象的地步，墨家的天志明鬼怎么会比种姓制度还要可怕？

和他一样，两百余墨家弟子均不能理解。

好在先前秦二以“君王作恶就造反别信天意鬼神”让他们早就决定放弃这两种学说，不然此刻必然从惊讶变成恐慌。

………

嬴政冷漠地等着天幕的后文。

儒家愚君、尊卑贵贱的弊端都逃过了他的眼睛。

现在墨家的天志明鬼比儒家更甚？

嬴云曼默默给墨家点了根蜡烛。

因她改变历史，以至于后世人拿华夏文明去理解其他文明时，就会有华夏相似的学说莫名躺枪。

墨家的躺枪是真无辜。

毕竟真正的宗教会具象化“神”，神会有“人间代言人”，但天志明鬼不是。

【宗教，简单点说就是祭司以鬼神的名义建立的组织，它不会直接掌控国家军政。】

【但它会无限扩张，将整个国家、甚至把其他国家的百姓都吸纳进来。】

【种姓制度这个宗教官方目前给起的名是三神教，主张世界上有三个神，能赏善罚恶、降妖除魔、毁灭和重建世界，人们只能服从神的权力。】

【哈？】

【祭司能与神沟通，所以祭司能代表神灵行使神权，有着无上权威。所有人都要尊敬他们，能舔他们的脚趾都叫被赐福。】

【yue，我要吐了。】

【不管你信不信，反正那两千多万的孔雀王朝民众信。】

【当然，秦二把所有异族的祭司们全宰了，各个宗教的神都没毁灭世界给她点颜色瞧瞧，可见这些神大抵是都不存在的。】

【哈哈哈哈还大抵，楼上你好损！】

看到赏善罚恶这四个字，张行惊悸不已。

原来天志鬼神之说发展起来，就会变成三神教这种祭司以鬼神的名义恐吓民众的宗教。

九卿中的奉常这才松了口气。

呼，原来是指宗教的祭司，不是他这种祭祀先祖和神……

奉常又萎靡了。

“这些神大抵是都不存在的”包不包括华夏的神灵？

但张良陈平这样的人，注意到的却是“宗教会无限扩张，将整个国家、甚至其他国家的百姓都吸纳进来”。

难怪祭司的等级在皇权之上。

………

无知黔首是最容易被神鬼之说蛊惑的。

在看到三神教的教义时，就有不少民众吓得不敢动弹。

毕竟天幕本身就很像神灵的神通！

但紧接着就看到秦二把那些宗教的祭司都杀完了，神也没有降罚于她。

所以即便是神，也惧怕华夏的圣皇？

——这理解算是完全错位。

【三神教不跟君王抢夺军政大权，又受无数民众信仰。】

【还能谁赢了就帮他成为高种姓，并确保其子子孙孙都是高种姓，谁都不会去冒着民众动乱的风险去处理祭司。】

【并且这个宗教也对种姓制度进行了解释和规范，让信徒（就是相信宗教的民众）认为自己生在哪个种姓是上辈子的行为决定。】

【简称：这辈子你成为低种姓，是因为上辈子的你不做好事。】

【也叫：这辈子好好听话当你的低种姓，不要反抗高种姓的压迫，下辈子你就能投胎当高种姓。】

【它还逻辑自洽上了？？？】

【什么逻辑，第四种姓加贱民都六成了，第一第二的高种姓撑死一两成吧？他们怎么会相信自己这辈子听话下辈子就能成为高种姓的？？？这人数对得上吗？】

【所以你得比别的低种姓更听话，才能投更好的胎呀。】

【这也能内卷？】

【……无话可说。】

【我要把非命贴他们脑仁上！】