附录 诗歌赏析（第10/11页）

——不可明言的慷慨悲歌

绛帐谈经笑腐儒，雄州一马刷眉鬚。飞函灏气眸中冷，满纸悲歌耳后鸣。伯况春秋甘自节，仲连纵横漫须逋。白沟河上明秋月，任隔关山看未孤。

——《习仲出金玉远至即事代简》

这首诗创作时代背景不明，但明显可以看出和傅山的反清复明活动有关。

题目很长，很难念，但其实只要一断句，就明了了：“习仲出，金玉远至，即事代简”，意思就是说，习仲走了，金玉远道而来，我写了一首诗记载这件事以代替书简。最后四个字似乎在说这首诗是要作为书信，寄给另一个人看的，这样一来，这诗倒是颇具密信意味了。

习仲是谁，金玉是谁，完全不可考，很可能是反清义士的化名。文中借褚仁的口，也描述了这样的情景，家中来来往往，都是些反清义士，就像样板戏中唱的那样：“我家的表叔数不清，没有大事不登门。”习仲、金玉与表叔是一样的，都是代称而已。

也有人认为习仲是薛宗周的化名，金玉是王如金的化名。如果是这样的话，此诗应该写于顺治五年到六年左右，姜瓖起义之前。

整首诗豪情万丈，宛若慷慨悲歌。

我们笑那些在红色帐幕中空谈的腐儒难成大事，只有在雄关厉兵秣马才能洗雪遗民的亡国之耻。你信中的刚直悲壮之气激荡着我的眼眸，将它们染上了肃杀的寒气，似乎有隐隐的悲歌，从纸上传递到我的耳中。我们要像春秋时期的伯况那样坚持操守，像战国时期的鲁仲连那样肩负使命。白沟河上的一轮秋月，照耀着你我，就像是大明在看顾着我们，纵使远隔关山也能让我感觉到吾道不孤。

这里所说的白沟，应该就是现在的白沟，北方著名的小商品集散地，当时也是康熙出巡时经常驻跸的一站。这一句貌似又暗示来信者在白沟地区有军事行动，这样看来，似乎又像是和宋谦起义有关了。

十里莲塘仙侣舟

——宦海沉浮等闲事

表里山河属壮猷，驱驰无奈早簪投。九天麾盖军容使，十里莲塘仙侣舟。虎帐牙旗问府主，雁门画角动边愁，凥凥墨绶应停解，共道澄清辔且收。

——《送中丞吴公》

中丞吴公指的是吴甡，关于吴甡，“三百年恩未敢谖”一节有介绍。

这首诗据考证写于崇祯十一年前后，吴甡仕途第二次低谷时期。这是一首送别诗，蕴含了傅山对吴甡罢官的惋惜和劝慰之情。

本文中引用作为回目的这句“十里莲塘仙侣舟”化用自杜甫《秋兴八首》中的“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。 ”《秋兴八首》是傅山非常喜爱的一首诗，其书法作品常以其为题材。

命寒情热亦奈死

——那年春天，最后的那朵黄花

仆皮迎春不作拿，常年谁复哥谷他。严寒落寞白雪里，稀疏开似黄梅花。主人春盘无彩胜，插向盘中春满饤。影映村酒鹅儿茸，朵零水饼鹂噤冰。凡花浅心向人输，此花之心深更无。不想丽人云鬓戴，不期墨客唫咏污。坚贞有恒正在此，命寒情热亦耐死。不厕繁华娇养群，独得我贵知音稀。

——《迎春花》壬戌立春作

这首诗，是傅山七十七岁那年立春时创作的。

那一年，是清康熙二十一年（公元 1682年），三藩平定，天下太平，康熙赐字琉球国王“中山世土”，大学士冯溥请老归里，施琅复任福建水师提督之职。盛世的大幕，正在徐徐拉开。而此时，傅山也走到了生命的最后两年。一个时代终将落幕，另一个时代蓬勃兴起，历史的车轮滚滚向前，把一切旧时代的辉煌，碾压成车轮后滚滚的红尘。

那朵开在雪中的，寂寞的迎春花，正是傅山自己一生的写照。

健壮朴实的迎春花从不娇柔做作，一年到头也没有人去看顾它。它寂寞地开放在风雪严寒当中，那稀疏的花朵犹如黄色的梅花。主人家的春盘没有出彩之处，便把它插在盘中，瞬间便春意盎然。在酒的映照下，花朵的影子呈现出粲然的鹅黄色，但那花却缓缓飘落，凄绝如死，连善于鸣叫的黄鹂也震惊得噤口不鸣。寻常的花总是把浅陋的心境向人诉说，以博得人们的赏识，但这种花却将心事深深藏在心中，不会轻易与人言说。它既不会戴向丽人的发鬓，也不期望被文人墨客吟咏赞赏，这些对于它来说，都是一种玷污。它坚贞不屈，坚持始终，深藏不露，不求闻达，因此它的命运悲苦但感情炽烈，生命力顽强不会轻易凋零。它不愿意侧身于繁华世界，与那些被人豢养的娇花为伍，它这种品格只有我一个人敬重，天下之大，找不到其他的知音。

春盘：唐宋以后，立春之日有食春饼与生菜的习俗。饼与生菜以盘装之，即称为春盘。