附录 诗歌赏析（第9/11页）

明河畔垂柳如烟，丝丝缕缕的柳条绵绵密密。像是织机上没有相交的经纬，在隐士的慧眼前组织结构却如此分明。

这是一首充满镜头感的诗，首句是大远景，丝丝柔柳远远看去如雾如烟，次句镜头推至近景，丝丝缕缕十分分明。末两句是特写，以丝织物的组织结构做比喻，巧妙地写出了垂柳枝条垂而不交，轻盈如丝的曼妙姿态。

河山文物卷胡笳

——复明的基业，心灵的契合

河山文物卷胡笳，落落黄尘载五车。方外不娴新世界，眼中偏忍旧年家。乍惊白羽丹阳策，徐颌雕胡玉树花。诗咏十朋江万里，阁吾伧笔似枯槎。

——《晤言宁人先生还村途中叹息有诗》

这首诗，是康熙初年傅山写给顾炎武的。顾炎武酬答傅山，也做了两首七律，就是文中注释出现过的《又酬傅处士次韵》。

顾炎武，字宁人。著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。和傅山过从甚密，有关这一点，文中也有不少情节涉及。

这首诗应该写于康熙五年，根据张穆的《顾谱》记载，这一年春天，“顾炎武自山东游太原，秀水朱彝尊客晋藩署，过访顾于东郊，南海屈大均亦自关中来会”。这里所说的“东郊”指的就是傅山的松庄寓所，当时顾炎武住在傅山家中近一个月之久。

这段时期，还有一个有趣的小故事：顾炎武住在傅山家，天大亮了还未起床，傅山便呼叫他说：“汀茫久矣！”顾炎武刚醒来，乍然没弄懂傅山的话，一时怔住了，问傅山何意。傅山说：“子平日好谈古音，今何忽自昧？”顾炎武一想也禁不住笑了起来。原来古音“天”字读作“汀”声；“明”字读作“茫”声，“汀茫”就是“天亮”。

满清入主中原，山河大地，故国文化尽被摧残，淹没在一片胡笳声中。幸好还有你这样学富五车的志士风尘仆仆奔走四方，传播文化和思想。我已经是方外之人，无法适应这异族统治的新世界，可是却有缘结识了你，虽是新知，宛若旧交，似乎多年之前便已经熟识。我惊异于你羽扇翩翩，运筹帷幄的奇谋良策，又仔细品味你充满反清思想的诗文作品。你的诗歌所吟诵的都是如宋代王十朋、江万里一样的仁人志士，相比之下，我的诗则如同枯槎一样粗俗浅陋。

王十朋，字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，以名节闻名于世。

江万里，名临，字子远，号古心，万里是其出仕后的用名。南宋著名的政治家和教育家，国亡时毅然率一百多名家人投水殉国。

这一年，傅山六十一岁，已过耳顺之年，而顾炎武才五十出头，两个人志向相同，但心境已经有了区别。顾炎武依然是一腔热血，四处奔走，矢志抗清；而傅山却因为故友凋零，屡受挫折，转而倾向于向苏武一样，守节终生，采取非暴力不合作的态度，在文化与思想层面和清廷抗争。但是，顾炎武的昂扬斗志，依然激起了傅山的少年血，他如此热情的赞颂顾炎武，也是给精神上给予反清志士的一种支持。

冷浸幽人彻骨寒

——守节不辱的誓言

老来无事可相关，饭后支笻沙草间。野鸟一双红蓼外，垂杨影里看西山。

绿云绿雾绿珊珊，冷浸幽人彻骨寒。嚼雪滩头松桦下，一峰青插半天看。

——《无题二首》

这两首诗看似写景，实则抒情，看似抒情，实则咏志。关键在“嚼雪滩头”四个字上，这四个字，说的是苏武出使匈奴，守节不辱的典故。“一峰青插半天看”说得是傅山自己，傅山字青主，在诗文中经常用“青峰”指代自己。傅山在诗中以苏武自勉，重申身在满清，心怀大明，矢志不渝之意。

芒鞋拾级穿云鸟

——红花会潜藏的深山

石磴鸣筇戛磬微，松风轻拂菉琴徽。芒鞋拾级穿云鸟，一迳天西是崛围。

——《崛围石磴》

这首诗描写的是崛围山的石阶。

崛围山位于太原市区西北，阳曲县境内。“崛围红叶”是晋阳古八景之首。山上有建于唐贞元二年的多福寺，寺中有“傅青主读书处”的石碑。多福寺之畔，傅山曾构筑一庵，名青羊庵，入清后改名霜红庵，这便是傅山文集《霜红龛集》的来历。霜红的意思是“霜打红花”，“红花”指代清朝，“霜雪”指代反清势力，这一点文中也有所提及。

文中提到的土堂村，也在崛围山。

这首诗明白晓畅，描绘了作者拾级登山的感受与崛围山的景致。“芒鞋拾级穿云鸟”一句，是此诗最精妙的一笔，将人物、行为、风景、动态都描述得鲜活灵动。

满纸悲歌耳后鸣